Наша страна на протяжении веков была православной – в том смысле, что церковь не была, как сейчас, отделена от государства. За соблюдением норм нравственности и морали следили священники, браки заключались в церквях, а не в органах записи актов гражданского состояния, как сейчас.

Православные священники, естественно, выступали против измен. Ведь это считалось грехом. Как и сейчас считается, но далеко не все живут по библейским нормам теперь. Впрочем, и раньше не все жили.

Причем, несмотря на то что мужчина и женщина в брачных отношениях были формально равными, мужу дозволялось больше. Ему и развестись было проще. И мужнины измены не так сильно осуждались в обществе. Негативно относились к тем представителям сильного пола, которые заводили семью на стороне, имели детей, постоянную любовницу. Если же измена была мимолётной, то никто особого внимания не обращал.

С женщинами была совсем другая история. Даже мимолётная связь на стороне осуждалась обществом. Особенно – на селе, среди крестьян.

Целомудрие должны были блюсти даже незамужние девки. Профессор В.Б. Безгин в статье «Русская деревня конца XIX – начала XX века» писал, что разное делали, если узнавали, что девушка – гулящая: ворота дёгтем мазали, обливали платье купоросом. Бывало, что завязывали рубаку на голове и гнали девку по деревне, обнаженной по пояс.

Впрочем, не всегда гулящих преследовали. В народе часто вспоминали такое выражение: «Царь не волен в ветрах, а человек – в своей плоти». Это означало, что царь, хоть и правит людьми, но не может управлять природой. А человек не всегда может контролировать себя в вопросе плотских утех. Зачастую, на блуд и измены смотрели снисходительно.

Многие дореволюционные российские источники утверждают, что случаев измен в стране было не так уж много.

Шведский пастор Седерберг, который изучал устои русских деревень 18 века, не был согласен с этим мнением. Он упоминал о разных случаях. Писал, что супружеские измены были делом обыкновенным, а бывало и такое, что мужнюю жену увозил другой человек, с которым она потом сожительствовала.

Не могу не вспомнить в очередной раз произведение Михаила Александровича Шолохова «Тихий Дон». Хоть оно и художественное, но всё же. Как считают эксперты, казачий быт описан там хорошо.

У Шолохова главный герой (Григорий) отбивает у законного мужа супругу (Аксинью), уезжает с ней сожительствовать в имение помещика.

Много написано про жену Петра – брата Григория – Дарью, которая при первой возможности находила, с кем завести короткий роман. В конечном итоге – подхватила «дурную болезнь», которую вылечить медики не могли, решила по своей инициативе уйти из жизни, чтобы не позориться.

Есть и про второстепенных героев у Шолохова подобное – про блуд.

Не думаю, что в этом плане быт крестьян отличался от казачьего.

Если верить Шолохову, то в хуторе довольно-таки толерантно относились к изменам. Хотя все всё знали.

Вернусь к профессору Безгину, который написал, что все же в деревне измен и блуда было меньше, чем в городе. Ученый, чтобы подтвердить свою позицию, указал, что в городах процесс незаконнорожденных детей доходил до 9. А в деревнях и сёлах он был совсем скромным – 0,7. Но тут нужно учитывать, что некоторые крестьянки уезжали рожать в город, чтобы избежать позора.

В некоторых случаях за измены и блуд не стыдили, никакой ответственности не было. Например:

1. «Соломенные вдовы». Речь о женщинах, мужей которых призывали в армию. Служили в дореволюционной России долго – по нескольку лет. В крестьянском обществе считали, что женщине не стоит терпеть, ждать мужа. Можно и согрешить. Никаких санкций за такое не применялось.

2. Раннее вдовство. Собственно, осуждалась измена живому мужу. Если супруг уходил в мир иной, то вдова имела полное право заниматься тем, чем ей хочется.

3. Половое бессилие супруга. Можно было не разводиться. Связи на стороне в такой ситуации не осуждались.

Бывало, что мужья сами «сдавали в аренду» своих жен. Например, помещику. Получали деньги и прочие блага.

Бывало, что помещики притягивали к себе крестьянок силой. Если воли женщины на измену не было, то какой с неё спрос? Что она могла сделать?

Частенько крестьянки, в том числе и замужние, уезжали в город, где оказывали известные услуги мужчинам за деньги.