МИЧУРИН ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ (1855–1935) — великий биолог, поднявший на новую, высшую ступень научную дарвинистскую биологию. С именем Мичурина связан новый, высший этап в развитии материалистической науки о жизни природе. Жизнь Мичурина делится на два резко отличающихся друг от друга периода — дореволюционный и советский. До Великой Октябрьской революции он жил и работал, проводя свои опыты без средств, без имени, без какого бы то ни было поощрения. Свое кропотливое дело преобразования природы, выведения новых сортов растений он проводил на крохотном приусадебном участке на собственный риск и страх. Его гениальные идеи не были признаны при царизме. Американские дельцы, разузнав о выведенных им замечательных новых сортах растений, предложили ему переехать в Америку. Но великий патриот отказался от этого предложения. Октябрьская социалистическая революция дала Мичурину возможность развернуть свою научную и практическую работу. Деятельность великого преобразователя природы нашла полную поддержку со стороны Ленина и Сталина. Участок Мичурина перешел в Наркомзем и был преобразован в огромный питомник. Созданы были научно-исследовательские институты, разрабатывавшие и внедрявшие идеи Мичурина. В 1934 г. Мичурин писал товарищу Сталину: «Сбывается мечта всей моей жизни: выведенные мною новые ценные сорта плодовых растений двинулись опытных участков не к отдельным кулакам богатеям, а на массивы колхозных и совхозных садов, заменяя низкоурожайные, плохие, старые сорта».

Если Дарвин только объяснял законы органического мира, то Мичурин создал материалистическую теорию о путях изменения этого живого мира. Ознакомившись с трудами творцов марксизма-ленинизма, Мичурин стал сознательным диалектическим материалистом. С позиций диалектического материализма он освещал и решил вопросы агробиологии. В предисловии к третьему изданию труда «Принципы и методы работы» Мичурин писал: «Для диалектики «нет ничего раз навсегда окончательного, абсолютного, святого. На всем и во всем обнаруживает она печать неизбежного исчезновения, и ничто не может устоять перед ней, кроме непрерывного процесса становления и уничтожения, бесконечного восхождения от низшего к высшему» (Энгельс). Этот принцип является всегда основным принципом в моих работах, проходя красной нитью через все мои многочисленные опыты, которые я ставил в деле улучшения существующих и в деле выведения новых сортов плодово-ягодных растений».

Всегда и во всем Мичуриным руководила идея развития. «Каждая отдельная особь», пишет он, развивается до «полноты своих специфических свойств», а затем постепенно теряет их, стареет и, наконец, умирает. Вид изменяется так же, как все в природе,— «все течет, все изменяется». Мичурин убежден во всесилии науки и практики, в возможности познать природу и овладеть всеми тайнами образования видов. Он строил свою теорию как последовательно-материалистическую теорию, не мирящуюся ни с какими уступками идеализму. Мичурин рассматривал организм в тесной связи с условиями его существования, признавая решающее значение обмена веществ между организмом и природой. Он с призрением отбрасывал идеалистические хитросплетения вайсманистов-менделистов-морганистов с их непознаваемыми «вещами в себе», с таинственными мистическими генами, с их превознесением случайности в науке и практике и всей своей работой опровергал эти реакционные, лженаучные теории. Как подлинный революционер в науке он не побоялся поднять руку на слабые и ошибочные стороны учения Дарвина. Мичурин творчески развил материалистическую биологию дарвинизма. «И. В. Мичурин дал цельное учение. Он затронул буквально все вопросы биологии, применительно к агрономии, к практике сельского хозяйства. Мичуринское учение — это творческий дарвинизм в агробиологии» (Лысенко). Величайший экспериментатор, Мичурин создал и разработал научные методы сознательного управления жизнью растений и практического преобразования живой природы. Всю сваю жизнь Мичурин посвятил трудящемуся народу.

Свой питомник он считал мастерской по созданию новых сортов, которые отвечали бы полнее «потребностям жизни трудящихся». «Мои достижения — бесклассовому социалистическому обществу», — писал Мичурин в 1932 г. Наша цель, говорил он, «переделать свойства растений в желательном для трудящихся направлении». Мичурин, исходил из знаменитого тезиса Маркса «философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его», сформулировал задачу биологической науки: «Мы не можем ждать милостей от природы; взять их у неё — наша задача». Осуществляя этот революционный принцип, Мичурин всю свою жизнь посвятил переделке природы растений. Создание новых сортов стоило Мичурину десятков лет упорного методического и систематического труда. Основной его метод, как он сам писал, состоял в постоянном «устремлении вперед, в строгой проверке и перестройке опытов…» Более 300 новых сортов плодовых и ягодных растений вывел великий ученый. Но самое ценное его наследие — его теория, мичуринская биология. Мичурин был настоящим патриотом своей Родины. Ещё до революции он клеймил тех ученых и деятелей, которые все надежды в деле улучшения русского садоводства возлагали на помощь заграницы. «Стыдно,— писал он, — считать, что все самое лучшее можно получить только из-за границы…» Он был глубоко благодарен большевистской партии и Советскому государству за условия, созданные ими для его работы. «Большевистская партия и Советская власть, — писал он, — сделали все для процветания начатого мною дела». В ответ на поздравительную телеграмму И. В. Сталина в связи с шестидесятилетием деятельности великого биолога Мичурин написал: «Дорогой Иосиф Виссарионович! Телеграмма от Вашего имени явилась для меня высшей наградой за все 80 лет моей жизни. Она дороже мне всяких иных наград. Я счастлив Вашим великим вниманием». Сочинения И. В. Мичурина, т. I—IV, изданы в 1948 г.